az ezer színű világ

Az év elején az USA-ban beterjesztett egyik törvénytervezet - Obama elnök választási igéreteinek megfelelően - azt célozza, hogy szünjön meg az amerikai hadseregben a "ne kérdezd, ne mondd meg!" gyakorlat a homoszexualitással kapcsolatban. Ezt első sorban ottani meleg jogvédők forszírozták, akik szerint az egy rendkívül szemforgató, álszent gyakorlat, hogy a homoszexuálisok csak akkor jelentkezhetnek a katonai szolgálatra, ha nem vállalják fel nyíltan a szexuális orientációjukat, és ezt az álláspontot az Obama-adminisztráció magáévá tette. Nagyon érdekes azonban ezt a kérdést Magyarországról megvizsgálni. Első megközelítésben úgy tűnhet, mintha nagyjából ugyanez lenne a helyzet itthon is: ha valaki titokban tartja a melegségét, akkor nem éri hátrányos megkülönböztetés.  Valójában a helyzet sokkal rosszabb, mint amilyen az Amerikában most a hamissága és álszentsége miatt tarthatatlannak bizonyult ottani helyzet volt. Már a poszt címében idézett, most eltörlésre kerülő korábbi elv magyar fordítása is sokat mondó, mivel Magyarországon ezt sokan úgy fordították, "hogy ne mondd, ne kérdezd!", pedig sem a sorrend megfordítása, sem az igető elhagyása nem mindegy. Ez a magyar fordítás ugyanis azt fejezi ki, hogy ha valaki nem mondja, akkor nem fogják tőle kérdezni, hogy homoszexuális-e, sőt kifejezetten arra utal ez a fordítás, hogy ne is merészeljen beszélni a homoszexuális irányultságáról senki, akkor nem kell majd kínos kérdésekre válaszolnia. Első sorban tehát megtiltja a melegeknek, hogy "kérkedjenek" a homoszexualitásukkal, és csak másodsorban rendel hozzá annyi ellentételezést, hogy ha így viselkednek, akkor nem fognak kvázi "nyomozni" az orientációjuk után. Kétségtelen tény, hogy még ez sincs így igazán, hiszen ha egy férfi 30 éves koráig nem nősült meg, akkor a rokonságon belül intenzíven, de még a lazább ismeretségi, munkahelyi környezetben is viszonylag gyakran felmerül az a kérdés, hogy mikor nősül már meg, ami egy homoszexuális ember számára gyakran nehezen kezelhető helyzeteket is eredményezhet. Ugyanakkor az a "tolerancia", hogy a homoszexulitását mélyen titkoló embert nem faggatják, azért van nagyon messze attól az amerikai hozzáállástól is amit most ott fel kívánnak számolni, mert a "ne kérdezd, ne mondd meg!" elve azt fejezi ki, hogy a heteroszexuális többségi társadalomnak kell első sorban magát korlátoznia, és ha ezt "elfelejtené", akkor a homoszexuálisoknak joguk van nem válaszolni az orientációjukat firtató kérdésekre. Első sorban tehát a többségi heteroszexuális társadalomra vonatkozott egy tiltás, és a kisebbségi homoszexuálisoknak adott jogi védelmet. Miért kellett akkor most ezt mégis eltörölni? Miért tartották ezt sokan - beleértve a megválasztott elnököt is - szemforgató, hazúg álláspontnak? A válasz valójában igen egyszerű: azért, mert könyen úgy értelmezhető, ahogy hazánkban értelmezik ezt az elvet. Vagyis egy olyan tiltásként, hogy a homoszexuálisok ne merjenek nyíltan beszélni szexuális irányultságukról. A heteroszexuálisok esetében természetes, hogy a házastársukról beszélnek az ismerősök között, sőt a munkahelyi rendezvényekre is meghívják a házastársakat, de a homoszexuálisok csak tartsák titokban a nemi vonzalmaikat. Ez az, amit amerikában nem tartottak elfogadhatónak, sokan a többségi, heteroszexuális társadalom tagjai közül sem. A hazai mentalitás az elmúlt években úgy tűnik e tekintetben inkább az intolerancia irányába mozdult el, konzervatív keresztény körökben gyakran keseregnek azon, hogy a világ milyen rossz úton halad, amikor el akarják fogadtatni a többségi társadalommal ezt a beteges, és nyilvánvalóan bűnös viselkedést. Gyakran hivatkoznak a kinyilatkoztatásra is, azt a négy helyet újra és újra felidézve, ahol a Biblia foglakozik a homoszexualitással. Ezek közül egyik Szodoma és Gomorra története, ahol Isten büntetésével látják igazol saját álláspontjukat. Pedig Máté evangélista szerint Jézus éppen arra hívja fel a tanítványai figyelmét, hogy "Szodoma földjének elviselhetőbb lesz a sorsa az ítélet napján..." (Mt 11,24.), mint Kafarnaumnak, amely nem tért meg, pedig látták Jézus csodáit. A konzervatív teológiai irányzatok képviselői számára is fontos figyelmeztetés lehet ez a rész, hiszen Jézus nagyon sokszor felhívta a figyelmet arra, hogy senkinek nincs joga ítélkezni embertársai felett, sokan mégis ezt teszik.